la hojita de la
Crónica
Fundador:
Bernardo Carlos Casas Tlaquepaque,
Jal., 15 de SEPTIEMBRE de 2021 No.
52
D
E S A S T R E
Los Cronistas Honorarios y la Crónica
de Tlaquepaque se unen al sufrimiento de los hermanos que padecen desde hace un
mes los estragos de la lluvia y las inundaciones en diversas colonias del
municipio; las aguas de las vertientes originales no han encontrado el cauce
para su descarga por azolve (natural o adrede) de los vasos, y se han volcado
sobre las viviendas causando un verdadero desastre.
Estas gráficas
tomadas del periódico Infobae del 6 de septiembre hablan por sí solas.
Pobre gente,
han perdido su patrimonio; para unos, hasta sus herramientas de trabajo, para
todos salas, colchones, camas, cocina, sillas, muebles, estufa, refrigerador, lavadora,
y el inmueble en peligroso derrumbe, pues el agua afloja los cimientos,
humedece las bardas, tapa los drenajes; finalmente el lodo hediondo, echa a
perder lo poco bueno que quedaba. Son más de 1000 fincas afectadas. Todo se ha
perdido, menos el honor de esas personas que esperan con ansiedad que ya no les
llueva sobre mojado, y esperan también que la ayuda del gobierno sea generosa.
En este número escriben: Juan Manuel, Becece y
Nodehar D’Sckrevir
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Han
visto nuestra publicación 6,537 personas
Esta
es la estadística
P A I S SEP 2020 SEP
2021
México 3,680 5,520
Estados Unidos 569 650
Región desconocida 97 97
Hong Kong 31 32
Canadá 28 29
Perú 22 22
Rusia 22 27
Polonia 15 15
Guatemala 14 15
Argentina 13 13
Brasil 11 11
España 10 16
Alemania 9 9
Reino Unido 9 11
Países Bajos 9 10
El Salvador 8 8
Chile 7 7
Indonesia 4 4
India 4 0
Suecia 0 7
Otro 32 34
Son
datos que reporta el Blog de la Crónica y los Cronistas Honorarios. (https://cronistabernardoccasas.blogspot.com/)
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Estamos
en el mes patrio
Por Nodehar
D´Sckrevir
A distancia de
200 años de la consumación de la Independencia deberíamos ser libres e
independientes en todo y por todo. En todo, porque seguimos
siendo dependientes de otros, llámese imperio, gobierno, Iglesia, cónyuge,
patrón, y otros que, en afán de protegernos nos esclavizan. Por todo, porque
aun la religión nos ata, nos nubla la conciencia en un afán idiotizante, con
promesas celestiales de las que se creen dueños, sin permitir que cada quien
haga de su fundillo un papalote.
La mujer en
todos los casos de independencia y libertad, es la más perjudicada, no sólo
está atada a un marido, siempre macho y entrometido, sino que, es objeto de
maltrato por el mismo sujeto que la llevó al altar, y es pasto del jefe en el
trabajo que la ve con otros ojos y, para acabarla, los curas le recomiendan
“que se aguante”. Así lo dijo Sandoval Iñiguez en un sermón en catedral, de lo
cual ya alguien se ha preocupado por hablar, largo y tendido, en estas Hojitas
de la Crónica dando la fecha exacta de la prédica sacerdotal de “que se
aguante”. El Excélsior, del lunes 13 de septiembre del año en curso, exhibe la
foto de un párroco recomendando en su sermón de ayer, que los padres “maten a
las hijas” mejor que permitir el aborto.
Viene al caso
esa restricción a su libertad por el manejo que en estos días le dan los medios
al aborto en cuanto a su despenalización, varían las posturas al SÍ y al NO. El sí, libera a la mujer para que
no la metan al botellón por haber abortado; el no, viene del oscurantismo, de
querer ver en la mujer un objeto que el hombre puede manejar a su gusto y
refundirla en esta tierra al calabozo más anegado, oscuro y húmedo y en el otro
mundo al más cruel de los infiernos que describe Dante Alighieri.
Esto es tan
sólo por el aborto, cuando se desate, dentro de poco, la discusión sobre la
eutanasia, ahí entra el chile verde que le dará sabor al caldo, porque los
oscurantistas, que son al mismo tiempo los fundamentalistas se aferran a su
cerebro cuadrado y no aceptan, porque no lo conciben, porque no lo razonan,
porque les da miedo entrar al mundo del pensamiento libre; aunque sus jerarcas,
los que mantienen atizada la llama, sepan razonar y razonen, pero no lo digan,
ni lo hagan, porque se provocaría un cisma de proporciones catastróficas y un
hoyo, no resarcible, en las finanzas. Se acabaría el negocio.
Yo recuerdo el
caso de Luis de la Barreda Solórzano, quien en 1991 publicó un libro de
aceptación general titulado El delito del
aborto: una careta de buena conciencia.
. . . 6
Jorge Carpizo,
presidente de la comisión Nacional de Derechos Humanos, lo llamó y lo puso al
frente de un programa penitenciario de respeto al derecho humano de los presos,
lo cual disgustó a una asociación llamada Comisión Mexicana de Derechos
Humanos, quienes pagaron una inserción a toda plana en los diarios de la
República para protestar al decir que no estaban de acuerdo que alguien que
está a favor del aborto, ocupara ese puesto. También protestó al grupo Pro
vida.
Los obispos se
enfurecieron, visitaron a Carpizo y éste llamó a Luis de la Barreada Solórzano,
quien comprendió que pos su causa pudieran los clérigos poner tierra de por
medio entre Carpizo y ellos, ante lo cual presentó su renuncia, pero Carpizo le
aseguró que no pedía su renuncia, los obispos saben por mí que tu obra es un
estudio académico, con argumentos, con razones, no es un folletín mal versado,
le dijo a Luis, palabras más, palabras menos.
A los dos
años, Luis fue propuesto para dirigir la comisión de Derechos Humanos en el
D.F. los panistas se inconformaron. Castillo Peraza y su gente, no aprobaban
que alguien que está a favor del aborto fuera la máxima autoridad en Derechos
Humanos. Luis se reunió con ellos y les explicó, una vez más, que su libro no
estaba a favor del aborto, estaba a FAVOR DE LA LIBERTAD DE LAS MUJERES, ante
lo cual, los panistas varones votaron por Luis, las señoras de ellos se
abstuvieron ante el reclamo posible del cónyuge machista. En su segundo periodo,
como comisionado, tuvo el apoyo de los diputados del partido azul.
Todo esto me
hace recordar que para ser libres, todavía le cuelga. ¿Pasarán más de mil años.
. . muchos más? Dice la canción.
*
Arengas
de la crónica de Tlaquepaque
II
Bernardo Carlos
Al darme cuenta que
Tlaquepaque no tenía libro alguno que hablara sobre su cultura tan amplia, vine
a la presentación de un libro sobre la vida de Manuel Cambre escrito por Pedro
Vargas Ávalos. Era presidente don Alfredo Barba Hernández, quien al final invitó
a los asistentes para que escribieran sobre
.
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Tlaquepaque dado,
dijo, que no había libros sobre su historia. Con los datos que ya tenía y con
otros que fui investigando le agarré la palabra. Un año y ocho meses duró la
investigación que fue supervisada desde un principio por el Lic. Ramón Godínez
Madrigal encargado de Comunicación Social.
El libro se presentó
en la capilla del Centro cultural El Refugio el día 28 de marzo de 1992 con la
asistencia de honor del mismo alcalde con licencia, el Lic. Antonio Álvarez
Esparza, el Sr. Alfredo Barba Hernández, Salvador Casillas Tostado y el Lic.
Pedro Vargas Ávalos quienes desde la mesa del presídium elogiaron, cada cual a
su manera el esfuerzo cultural del gobierno municipal y la labor de quien ya
empezaban a llamar “Cronista”.
Los periodistas
fueron magnánimos en sus comentarios hacia el libro que se llamó Tus olorosos jarritos Tlaquepaque,
dijeron que era el primer estudio científico y bien hilvanado sobre
Tlaquepaque. Yo me des afano de esos comentarios, nada tiene de científico y
las palabras, palabras son, apenas están tejidas para evitar que se descosa el
libro, pero ahí está el libro. (continuará)
*
Las
gallinitas
I
Escribe Becece
Apenas
decían “las gallinitas” y todo mundo paraba la oreja en Tlaquepaque.
Unos, aguzaban el oído para llevar al cliente con los hacedores de ese tan
sublime arte; otros, para denunciar al que hacía esas “cochinadas”. La Iglesia
y el gobierno se habían puesto de acuerdo en perseguir a los artesanos (yo
diría artistas) que elaboraban con esmero esas “gallinitas”.
Soy asiduo lector, y
ahora colaborador de La Hojita de la Crónica y recuerdo que en forma temprana,
por allá en el número 3 de esta colección, los redactores publicaron una
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pequeña nota sobre el
miedo que los artesanos sentían sólo de hablar de “las gallinitas”.
Uno de ellos, Alfredo
Manzano, a quien el cronista invitó a un programa de radio, se oponía con todo,
a que se hablara de ese tema en el programa y, se platicó entonces, que
Alfredo, morenito de por sí, se puso negro de pena cuando se dijo que esas
tapaditas no era otra cosa que una gallina en su nido, cobijando un amor, como
la góndola de la canción italiana.
Bueno, es que antes
ese cobijo era el vivo retrato de un político, un sacerdote o un ciudadano
cualquiera, pero conocido, en una de las más locas posturas que recomienda el
Kamasutra para hacer el amor. Poderosos como son los políticos y los curas, la
agarraron contra los creadores de ese arte. Ese era el verdadero arte del
retrato en miniatura; los monitos enamorados medirían cuando mucho cuarto
centímetros.
El espacio en este
número no da para más, pero en el siguiente vamos a ver como el principal
hacedor de “gallinitas” en Tlaquepaque, Juan Rincón Panduro fue entrevistado
por la revista Contenido y dijo cosas muy interesantes.
*
El
Extranjero
Para Andrés,
músico y viajero perenne.
Por Juan Manuel
¿Es el hombre,
completamente responsable de todos sus actos? ¿Es su destino labrado a través
de las decisiones que toma a lo largo de su vida? Reflexiones como estas nos
pueden surgir después de leer la novela de Albert Camus El extranjero, publicada en 1942 en plena Segunda Guerra Mundial.
Mientras algunos líderes mundiales concitaban estrategias para detentar nuevas
conquistas para sus respectivos imperios, un pequeño grupo de pensadores
(llamados existencialistas) cuestionaban el sentido de la vida en cuanto a su
significado y sentido. En una parte del relato hay un corto diálogo que me
permito recuperar.
Hay una procesión
funeraria y una persona le comenta a otra: “Si vamos lentos nos exponemos a una
insolación, pero si vamos de prisa se transpira y en la iglesia (que es
demasiado
.
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fresca) se agarra un catarro”.
Este párrafo aparentemente inofensivo nos propone una disyuntiva ante una
situación específica por humanidad hay que despedir en sus últimos momentos al
ocupante del ataúd, sin embargo, las condiciones del lugar y el clima hacen del
recorrido un pesar. ¿Cuál es la mejor opción? acompañar al féretro con el
consiguiente sufrimiento o abandonarlo para evitar tal maratirio.
El autor nos propone:
no hay solución, cualquiera de las dos rutas que elijas tiene consecuencias
nada agradables, por lo cual vale la pena preguntarse si es importante el rito
de la procesión. Ahora, traslademos esta situación a la existencia individual
de cada persona o ser, ¿tendrá sentido vivir? Si al final todos terminamos en
el mismo lugar. No se trata de dar una
respuesta fácil y rápida, tal vez ni siquiera estemos buscando una respuesta,
el mero hecho de plantearla y reflexionarla sea quizá el ejercicio más valioso.
Podríamos tomar un atajo y contestar que la importancia de vivir está en el
amor filial, en la religión que profesamos, en el ideal que abrazamos, pero,
¿Dónde dejamos nuestro día a día? Nuestra agradable o no rutina, esa ¿no
valdría la pena decía el filósofo francés E.M. Cioran “la sociedad no está
enferma simplemente es un desastre, es un estúpido milagro que podamos vivir en
ella”
Y así como esta
cápsula de pensamiento encerrada como un aforismo podríamos encontrar la
cantidad que quisiéramos para justificar o responder nuestras dudas, avaladas,
claro, por ideas de grandes personajes. En esta ocasión que compartimos la idea
absurda de la vida y su sentido por parte de los existencialistas. Los quiero
invitar a dejar por un momento la lógica y la razón (que heredamos de los
enciclopedistas franceses) y pensar que cada uno de nosotros tiene una opinión
válida.
Una última
consideración ¿Quién es el “originario” y quién es el extranjero en cada
región? en la tradición judeocristiana Dios fabrica la Tierra para que vivan
Adán y Eva pero no tarda en correrlos de ahí y se dirigen “al éste del edén”,
en esta idea todos seríamos extranjeros. En una idea “científica” o
evolucionista, algún microorganismo evolucionó a estructuras complejas que se
adaptaron y desarrollaron hasta el ser humano. Dichos procesos se dieron en un
lugar pre-existente , el hombre llegó después, escribe R.L. Stevenson en La isla del tesoro. . . “no hay lugares
extraños, el hombre es el ajeno”.
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Homenaje al mariachi
(tomado de Quadratín)
TLAQUEPAQUE, Jal., 02 de septiembre de 2021.-
Fue inaugurado el reloj tradicional «Los mariachis de Tlaquepaque» en el
andador Independencia del municipio, una obra realizada por el artista Rodo
Padilla. Esta obra interactiva, se suma a los trabajos de diferentes
artistas del municipio que de acuerdo con la presidenta municipal interina
Betsabé Almaguer, es una muestra de la esencia de Tlaquepaque. «Rodó Padilla no
es la excepción, es un extraordinario maestro con gran sensibilidad artística»,
aseguró. Por su parte, el coordinador de desarrollo económico en el municipio,
Vicente García, insistió en que este trabajo en un espacio abierto es una
oportunidad para acercar las obras de diferentes artistas a la sociedad. En su
oportunidad, el artista Rodo Padilla aseguró que presentar este trabajo es un
privilegio y una muestra del amor que tiene por Tlaquepaque, y aseguró que fue
un trabajo colectivo. «Mis hermanos cooperaron en la idea y es un trabajo en
equipo; estas cosas son posibles cuando trabajamos en equipo y poco a poco este
reloj se pudo concretar». Los trabajos para esta obra demoraron 18 meses e
incluye a 5 mariachis montados en bicicleta que realizan movimientos al son de
las campanadas de la canción ‘El mariachi’, el cual está montado a las afueras
de la Galería del artista y fue elaborado con cerámica en alta temperatura
acero y un reloj tradicional pero creado de manera artesanal. Quiénes estén
interesados en conocer este reloj pueden hacerlo en el andador Independencia en
los horarios de las 12:00 de 14:00 y de 17:00 a 19:00 horas.
El texto original de este artículo fue publicado
por la Agencia Quadratín en la siguiente dirección: https://jalisco.quadratin.com.mx/principal/los-mariachis-de-tlaquepaque-la-nueva-obra-de-rodo-padilla/
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de Tlaquepaque. Fundador Bernardo Carlos Casas, 8 de enero de 2020.
Colaboradores fundadores: Vicente Moreno, Juan Manuel, José Antonio Galán
Amézquita, Bececé, NödeharD´Skrebir, Isaac Padilla. No. 52, 15 de septiembre de 2021.
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